O DRUZE A RELIGIÃO SECRETA DO ORIENTE MÉDIO

No final de sua vida, al-Hakim se tornou conhecido como um guru estranho, irracional e muitas vezes agressivo, o que deu a toda a população drusa a desagradável reputação de ser loucos. Enquanto os drusos mesmos reconhecem que seu líder era excêntrico, eles acham que isso é uma prova a mais de sua natureza divina. Al-Hakim desapareceu por volta de 1020 e seu apóstolo Hamzah ibn Ali ibn Ahmad assumiu, estabelecendo os fundamentos formais da religião.

Os drusos têm uma história de adoção pública de outras religiões, mas secretamente praticam sua própria religião.

Por medo de represálias, os Druze se esconderam por 6 anos após a morte de seu líder. Quando começaram a ressurgir, foi em regiões montanhosas remotas no Líbano, Síria e o que hoje é Israel. Embora eventualmente tenham voltado à vida pública, em grande parte ainda mantiveram sua fé privada. Muitos drusos em nações muçulmanas fingiram ser muçulmanos para evitar perseguições.

Até mesmo alguns se declararam publicamente protestantes depois que um grupo de missionários americanos veio para convertê-los. No entanto, sua prática externa de outras religiões tem sido em grande parte um espetáculo para evitar conflitos. Um missionário chamado AL Tibawi escreveu:

“Os drusos são uma raça enganosa e truculenta que, sob condições cambiantes, se declararam muçulmanos com a mesma disposição que se declararam protestantes”.

Embora externamente agradáveis ​​a outras religiões, os drusos são ferozmente protetores de sua fé. Não são permitidas conversões desde 1043, e se um druso se casa fora de sua religião, deve renunciar à sua condição de druso.

Os princípios da religião drusa são um segredo, mesmo para muitos de seus membros.

Embora a religião drusa seja uma consequência do Islã e incorpore elementos do judaísmo e do cristianismo, é muito diferente de qualquer uma dessas religiões. A filosofia grega e o pensamento asiático influenciaram muito os fundamentos da religião. Os drusos defenderam ideias radicais como a abolição da escravidão e a separação da igreja e do estado, o que os colocou em alto risco de perseguição em nações de mentalidade mais conservadora.

A reencarnação é uma crença-chave da fé. Os drusos não têm medo da morte, porque acreditam que assim que morrem, renascem imediatamente em outro corpo. A reencarnação continua até que se alcance a purificação e a unidade com o Divino. O inferno é o fracasso em alcançar esse nível de pureza.

Há sete deveres que todos os drusos devem cumprir:

1. reconhecimento de al-Hakim e adesão estrita ao monoteísmo;
2. Negação de todos os princípios não drusos;
3. Rejeição de Satanás e descrença;
4. Aceitação dos atos de Deus;
5. Submissão a Deus para o bem ou para o mal;
6. Verdade;
7. Solidariedade mútua e ajuda entre os drusos.

Mas além desses deveres, muitos drusos sabem muito pouco sobre sua fé. Apenas um número limitado de homens e mulheres esotéricos chamados uqqal (“os iluminados”) podem estudar os seis livros sagrados da religião. Os uqqals supervisionam a vida religiosa de sua comunidade particular, agindo quase como intermediários com Deus. O restante dos drusos, conhecidos como juhhal (“os não iluminados”), pode não ler os livros sagrados, mas recebe um estrito código de conduta moral e ética a seguir.

Os drusos se reúnem às quintas-feiras à noite em prédios simples, sendo os únicos móveis pequenos suportes para colocar livros durante a meditação. Durante a primeira parte do serviço, são discutidos os assuntos da comunidade, após o que o juhhal deve sair para que a oração, o estudo e a meditação possam começar. Não há dias sagrados estabelecidos, liturgia regular ou obrigações de peregrinação, já que os drusos devem estar conectados com Deus o tempo todo.

Os drusos são leais ao país em que vivem

Por não terem uma pátria própria, os drusos têm praticado a política de dedicar-se ao país em que residem. Os drusos sírios servem no exército sírio; os drusos libaneses servem no exército libanês; e os drusos israelenses servem nas forças de defesa israelenses. No entanto, os drusos são relutantes em lutar contra outros drusos e, às vezes, abandonam o exército de sua nação durante a guerra para evitar isso.

O druze mantêm fortes conexões entre si

Embora sejam leais ao seu país de cidadania, os laços mais fortes dos drusos são entre si. Além de suas reuniões regulares às quintas-feiras, os drusos se reúnem para visitas regulares, nascimentos, casamentos e funerais. Eles são conhecidos por cuidar dos membros mais vulneráveis da comunidade para garantir que ninguém fique sem suporte.

No Oriente Médio, os homens drusos subiram na hierarquia para se tornarem membros proeminentes das comunidades empresariais, especialmente em empresas americanas e europeias. Os drusos têm a reputação de serem especialmente trabalhadores e confiáveis, características que continuam a torná-los membros pacíficos e produtivos onde quer que residam.

História, Identidade e uma fé distintiva

Os drusos eram mais de 1.000.000 no início do século XXI e vivem principalmente no Líbano, Síria e Israel, com comunidades menores em outros países. Eles se chamam muwaḥḥidūn (“unitários”).

Origens e Prática

A fé drusa originou-se no Egito como um ramo do ismaʿīlī Shīʿism quando, durante o reinado do sexto califa Fāṭimid, o excêntrico Al-Ḥākim bi-Amr Allāh (governou 996-1021), alguns teólogos ismaʿīlī começaram a organizar um movimento que proclamava Al-Ḥākim uma figura divina. Embora a ideia provavelmente tenha sido encorajada pelo próprio Al-Ḥākim, foi condenada como heresia pelo estabelecimento religioso Fāṭimid, que sustentava que Al-Ḥākim e seus antecessores foram designados divinamente, mas não são divinos.

Os drusos ainda não permitem a conversão para fora de sua religião. O casamento fora da fé drusa é raro e desencorajado. Muitas práticas religiosas drusas são mantidas em segredo, até mesmo da comunidade em geral. Apenas uma elite de iniciados, conhecida como ʿUqqāl (“conhecedores”), participa plenamente de seus serviços religiosos e tem acesso às ensinamentos secretos das Escrituras, Al-Ḥikmah al-Sharīfah.

História e Relações Sociais

Apesar do pequeno tamanho de sua comunidade, os drusos tiveram um papel importante na história do Oriente Médio. Durante as Cruzadas, soldados drusos ajudaram as forças de Ayyubid e depois Mamluk, resistindo aos avanços dos cruzados na costa libanesa. Os drusos gozaram de considerável autonomia sob o Império Otomano e muitas vezes se rebelaram contra ele, protegidos do controle otomano direto pelo terreno montanhoso de seus países de origem.

Do século XVI ao XIX, uma série de poderosos senhores feudais dominou a vida política drusa. Um dos mais famosos foi o governante do século XVII Fakhr al-Dīn II da casa de Maʿn, que forjou uma coalizão com os cristãos maronitas das Montanhas do Líbano e desafiou a autoridade otomana aliando-se à Toscana.

Os drusos no Líbano

A maior concentração de drusos atualmente está no Líbano. As comunidades estão localizadas ao longo das bordas ocidentais das Montanhas do Líbano, bem como no sudeste do país, e a população drusa total supera 300.000. Os drusos exerceram um poder político significativo no país desde sua independência.

Competindo com os Jumblatts pela liderança dos drusos tem sido a família Arslan, que muitas vezes se encontra no lado oposto da política libanesa. Majid Arslan, que atuou como Ministro da Defesa de Camille Chamoun, era o rival de Kamal Jumblatt. Além disso, ao contrário dos Jumblatts, os Arslans mantiveram fortes relações com a Síria. No entanto, apesar de sua rivalidade, as duas famílias às vezes deixaram de lado suas diferenças e formaram alianças para proteger seus interesses comuns.

Os drusos na Síria

Enquanto o Líbano tem a maior concentração de drusos, o país muito maior da Síria tem a maior população total de drusos, mais de 600.000. A maioria dos drusos na Síria veio do Líbano no século XVIII e se estabeleceu ao redor de Al-Suwaydāʾ na região de Jabal al-Durūz (as montanhas drusas), onde a grande maioria dos drusos na Síria ainda vive hoje. Em 1925, o líder druso Sulṭān al-Aṭrash liderou uma revolta contra o domínio francês.