Un tasbih o también llamado masbaha o misbaha; en árabe, تصبيح, tasbih, es un rosario musulmán, de uso tradicional entre los fieles de la religión islámica. Es llamado en árabe misbaḥah, materialmente se parece a un pequeño collar de treinta y tres granos unidos entre sí.
Los granos son más bien grandes y de forma redonda u ovalada, con un orificio lo suficientemente grande, para dejar que las cuentas corran con facilidad en el hilo. El collar termina con un adorno o bien con tres o cuatro cuentas alargadas.
Teóricamente el tasbih debería estar formado por noventa y nueve granos. Para hacerlo más liviano y llevadero se lo redujo a un tercio, quedando la obligación de repetirlo tres veces para completar el número exacto de noventa y nueve.
Este número, más bien simbólico, significa los noventa y nueve nombres o atributos divinos, además del mismo nombre de Dios. Por tanto, el fiel musulmán al desgranar tres veces su rosario invoca, oral o mentalmente, a Allah (Dios).
La práctica religiosa del tasbih no es obligatoria; solamente es recomendada por el mismo Muhammad, en la siguiente aleya:
“A Dios pertenecen los nombres más bellos. Invocadlo con ellos; y alejaos de quienes los aplican erróneamente. Serán recompensados de acuerdo a sus méritos” (Sura 7:180)
El número de noventa y nueve se encuentra escrito en un Hadît tomado de Abû Huraira con estas palabras:
“A Dios pertenecen noventa y nueve nombres, (es decir) cien menos uno, porque Él es el Incomparable (o sea, el Único), ama (el ser cualificado con tales nombres) uno por uno: el que conoce los noventa y nueve nombres, entra en el paraíso”.
Tasbih : el rosario musulmán
LOS 99 NOMBRES Y ATRIBUTOS DIVINOS que se usan en la práctica del tasbih son:
- ALLÂH: DIOS.
- ar-Rajmân: el Benefactor, el Misericordioso.
- ar-Rajîm: el Compasivo.
- al-Malik: el Rey.
- al-Quddûs: el Santo.
- as-Salâm: la Paz.
- al-Mu’min: el Creyente.
- al-Muhaimin: el Vigilante.
- al-‘Azîz: el Poderoso, el Precioso.
- al-Yabbâr: el Fortísimo.
- al-Mutakabbir: el Soberbio, el Supremo.
- al-Khâliq: el Creador.
- al-Bâri’: el Hacedor de las cosas.
- al-Musawwir: el Organizador, el Formador.
- al-Ghaffâr: el Indulgente, el Perdonador por excelencia.
- al-Qahhâr: el Dominador, el Irresistible.
- al-Wahhâb: el Donador Perenne, el Donador Generoso.
- al- Razzâq: el Dispensador de los bienes materiales y espirituales.
- al-Fattâj: el Victorioso, el Juez, el Revelador.
- al-‘Alim: el Conocedor de todo lo que es cognoscible.
- al-Qâbid: Aquel que tiene en su puño todas las cosas.
- al-Bâsit: el Dilatador de la vida y de los corazones de sus siervos.
- al-Khâfid: Aquel que abaja y humilla.
- ar-Rafî‘: Aquel que eleva en dignidad, el Elevado, el Excelso, el Sublime. En la lista de al-Gazâli se lee: ar-Râfi‘.
- al-Mu‘izz: Aquel que da honor y fuerza.
- al-Mudhill: Aquel que abaja y envilece.
- as-Samî‘: el Escuchador.
- al-Basîr: el Vidente.
- al-Jakam: el que juzga, el Arbitro.
- al-‘Adl: el Justo, Aquel que es la justicia suprema.
- al-Latîf: el Benevolente, el Gracioso, el Sutil.
- al-Khabîr: el Sagaz, el Bien informado. Aquel que conoce los secretos más íntimos de las creaturas.
- al-Jalîm: el Manso, lento para castigar.
- al-‘Azîm: el Inaccesible, el Grandioso, el Magnífico.
- al-Ghafûr: el Muy Indulgente, Aquel que perdona mucho.
- ash-Shakûr: el Muy Reconocido, el Muy Agradecido.
- al-‘Aliyy: el Alto, el Excelso.
- al-Kabîr: el Grande, el Alto, el Inaccesible.
- al-Jafîz: el Guardián Vigilante, el Custodio.
- al-Muqît: el Alimentador, el Vigilante.
- al-Jasîb: el Calculador, Aquel a quien se debe rendir cuenta.
- al-Yalîl: el Majestuoso, el Digno de veneración.
- al-Karîm: el Generoso.
- ar-Raqîb: el Guardián Celoso, Aquel que observa y controla a todos y todo.
- al-Muyîb: Aquel que recibe las plegarias y las escucha.
- al-Wâsi‘: el Inmenso, Aquel que abraza todas las cosas.
- al-Jakîm: el Sabio, el Prudente.
- al-Wadûd: el Amabilísimo.
- al-Mayîd: el Glorioso.
- al-Bâ‘ith,: el Resucitador, el Revivificador, Aquel que hace revivir el día de la resurrección.
- ash-Shahîd: el Testigo.
- al-Jaqq: el Real, la Verdad Suprema.
- al-Wakîl: el Gerente, el Confidente.
- al-Qawiyy: el Fuerte.
- al-Matîn: el Indestructible.
- al-Waliyy: el Amigo, el Protector, el Ayudante.
- al-Jamid: el Digno de alabanza.
- al-Mujsî: Aquel que conoce todas las cosas enumerándolas y que tiene poder sobre ellas.
- al-Mubdi’: el Innovador.
- al-Mu‘îd: Aquel que hace retornar a la existencia las creaturas ya aniquiladas.
- al-Mujiî: Aquel que hace vivir.
- al-Mumît: Aquel que hace morir.
- al-Jayy: el Viviente.
- al-Qai-iûm: el Subsistente.
- al-Wâyid: el Opulento, el Perfecto, Aquel que no le falta nada y que no tiene necesidad de nada.
- al-Mâyid: el Noble, el Alto, al que pertenece la soberanía y el poder.
- al-Ajad: el Uno.
- as-Samad: el Impenetrable, el Inmutable, el Eterno.
- al Qâdir: el Potente.
- al-Muqtadir: el Omnipotente.
- al-Muqaddim: Aquel que acerca a quien quiere.
- al-Mu’akhkhir: Aquel que aleja a quien quiere.
- al-Awwal: el Primero.
- al-Akhîr: el Último.
- az-Zâhir: el Manifiesto.
- al-Bâtin: el Escondido, el Íntimo, el Inmanente.
- al-Wâlî: el Reinante.
- al-Muta‘âlî: el Altísimo, el Exaltado en triunfo, el Trascendente.
- al-Barr: el Benéfico, Aquel que obra la piedad en los corazones y que es fuente de beneficios.
- at-Tawwâb: Aquel que se arrepiente, que puede retornar sobre sus juicios.
- al-Muntaqim: Aquel que se venga.
- al-‘Afû: el Perdón, Aquel que perdona.
- ar-Ra’ûf: el Compasivo.
- Mâlik al-mulk: el Rey del reino del mundo y de las creaturas.
- Dhû al-Yalâl wa-l-ikrâm: Aquel que tiene la majestad y la generosidad.
- al-Muqsit: el Equitativo, el Justo en el día del Juicio.
- al-Yâmi‘: el Reunificador.
- al-Ghaniyy: el Rico, el Independiente de todos y de todo.
- al-Mughnî: Aquel que enriquece las creaturas y las embellece con toda clase de perfecciones.
- al-Mâni‘: el Defensor tutelar.
- ad-Dârr: Aquel que puede herir.
- an-Nâfi‘: Aquel que puede ser útil.
- an-Nûr: la Luz.
- al-Hâdî: Aquel que guía por el recto camino.
- al-Badî‘: el Creador-Inventor.
- al-Bâqî: Aquel que permanece, el Eterno que dura sin fin.
- al-Wârith: el Heredero, a quien retorna todo lo que poseen las creaturas.
- ar-Rashîd: el Conductor, Aquel que dirige al bien, que conduce con justicia y anda por la vía del bien.
- as-Sabûr: el Pacientísimo.
Puede ser que algunos no aprendan de memoria los atributos, en la práctica lo sustituyen recitando treinta y tres veces uno de aquellos atributos, o bien otras fórmulas religiosas breves y significativas, como por ejemplo:
- Allâhu Akbar (Allah-Dios es grande).
- Al-jamdu li-l-Lâh (Alabado sea Allah-Dios).
- Allâh ‘azîm (Allah-Dios es magnífico).
- Ia Latîf (Gracioso), etc.
