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Amazigh – Bereberes

Bereber procede de la adaptación árabe barbr, del término griego βάρβαρος, en español, bárbaros.

Bereberes
Bereberes

Aunque los bereberes se autodenominan, imazighen, que significa “hombres libres”.

Y desde mediados del siglo XX se tiende a emplear el término amazigh, la apelación original.

Esta denominación es común en Marruecos y en Argelia.

ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ  –  ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⴻⵏ

– amazigh, en idioma bereber-

En el lugar de ‘bereber’, un término importado, para reagrupar a todas las etnias bereberes que los conforman como son los Cabilios, Chleuh, Rifeños,​ Tuareg y otros más.

Los amazigh o bereberes​, son de la zona de Tamazgha, son personas pertenecientes a un conjunto de etnias autóctonas del norte de África.

No existe por tanto una única etnia propiamente amazigh, sino un conjunto de pueblos autóctonos del Norte de África que comparten raíces, rasgos culturales

Los pueblos Amazigh han resistido y perdurado durante muchos años las invasiones y luego la colonización de los Griegos, Romanos, Árabes, Españoles y Franceses.

Se distribuyen desde el océano Atlántico hasta el oasis de Siwa, en Egipto.

Y desde la costa del mar Mediterráneo al norte, hasta el Sahel, como límite sur.

Hasta la conquista de las islas Canarias, en el siglo XV, el ámbito de los pueblos bereberes abarcaba también, las islas Canarias, ya que sus aborígenes eran de etnia bereber.

En la Antigüedad, los griegos conocían a los bereberes como libios,​ los egipcios los nombraban mashauash, del nombre de una tribu bereber cercana a sus tierras y los romanos los llamaban numidios o mauritanos.

Bereberes
Desierto Tassili n’Ajjer

No se sabe exactamente el origen, de los amazigh, aunque los yacimientos arqueológicos hallados en el Sáhara, como las pinturas rupestres del desierto Tassili n’Ajjer,

datan la presencia del hombre en esta parte de África desde por lo menos 6000 años a. C.

La Meseta de Tassili es un área montañosa en pleno desierto del Sahara, en el sudeste argelino.

Al tener una cultura de tradición esencialmente oral,​ su historia sólo se basa en los relatos de los griegos, romanos y fenicios, así como del Antiguo Egipto.

Bereberes
Tumba de Masinisa en El-Khroub, Argelia, 148 a. C.

Durante la época pre romana se establecieron varios estados independientes antes de que el rey Masinisa fundara Numidia y unificara la región.

Hubo mucha influencia ejercida por las civilizaciones más avanzadas en los pueblos amaziguíes, sobre la civilización egipcia.

Los fenicios, grandes navegantes, establecieron enclaves comerciales en la región que llegaron a ser importantes ciudades, creadora de un gran imperio comercial y militar en el Mediterráneo Occidental.

En dichas ciudades la población nativa, bereber, tuvo gran importancia.

Los Tatuajes de La Mujer Amazigh

Una de las características más importantes de las mujeres de estas etnias eran sus tatuajes, ellas los llevaban en su cara y estos tienen gran significado e historia.

Bereberes – Amazigh Mujer tatuada

Estas mujeres se enorgullecen de sus tatuajes y la mujer bereber que no estaba tatuada, se creía que ni la comida le salía rica.

Estos tatuajes, también son símbolo de protección para la mujer, protección de peligros invisibles, como espíritus, que podrían poseerla.

Muchos diseños de tatuajes tenían un estilo y una ubicación en el cuerpo para ofrecer protección contra el mal de ojo.

De hecho, el nombre de los tatuajes bereberes es ‘Jedwel’, que significa Talisman.

Los tatuajes serían relevantes para los ritos de paso y se agregarían en las etapas clave de la vida.

El primero de los tatuajes faciales se llama ‘Siyala’ y está en el mentón.

Bereberes – Amazigh Mujer bereber tatuada

Siyala a menudo toma la forma de un tatuaje simbólico de palmera que consiste en una línea recta simple desde la parte inferior del labio hasta la parte inferior del mentón.

Esta línea a veces estaría flanqueada por puntos que representan semillas.

El segundo tatuaje se llama ‘Ghemaza’ y se coloca entre las cejas.

Este tatuaje cuando más tarde se extendió a la frente se conoce como ‘el – ayach’ y es el amuleto de la suerte.

Dentro del Amazigh, las mujeres fueron históricamente tatuadas facialmente. En tiempos anteriores al Islam.

Pero, con la llegada del Islam, las cosas cambiaron, en la actualidad, los tatuajes cuentan con una mala imagen entre la sociedad de los países árabes.

Son considerados haram o pecado por amplios sectores de la sociedad de acuerdo con la interpretación del hadiz.

Así la costumbre de tatuarse se perdió y ser tatuadora no es una profesión aceptada en los países árabes del Magreb y en el resto de los países del mundo árabe.

Los Bereberes en La Edad Media

La llegada del islam, difundido por los árabes y sirios, estaba destinada a tener efectos duraderos sobre el omnipresente Magreb.

La nueva fe, en sus diversas formas, penetraría en casi todos los segmentos de la sociedad, trayendo consigo los ejércitos, sabios, místicos y fervientes.

En gran parte infiltraría las prácticas tribales complicando y fragmentándolas por lealtades a las nuevas normas sociales y expresiones políticas.

La conquista del magreb por parte del islamismo se hizo muy complicada, siguió con un largo proceso con revueltas de carácter social.

Ya que los bereberes de la región eran de cultura y costumbres radicales, totalmente opuesto a los nuevos órdenes impartidos por el Islam, como las que representaba el matriarcado bajo la líder Kahina.

Al-Kāhina, que en árabe significa “la sacerdotisa”, fue una reina y guerrera bereber zenata, de la tribu Yarawa.

Que combatió la expansión islámica en el norte de África durante el siglo VII, junto con Kusaila.

Fue reina de las tribus nómadas de los Yarawa y la principal figura de la resistencia a la invasión árabe, al Magreb.

Varias dinastías bereberes dominaron durante la Edad Media en el Magreb, en las zonas de:

Sudán, Italia, Malí, Níger, Senegal, Egipto e Hispania.

Los bereberes estaban divididos en dos ramas (Botr y Barnes), que descendían de Mazigh.

Cada región del Magreb estaba compuesta de varias tribus, como los:

Sanhaya, Hawwara, Zenata, Masmuda, Kutama, Awarba o Barghawata, las cuales tenían autonomía territorial y política.

La Conquista de Al-Ándalus 

Los musulmanes que entraron en Hispania en el año 711, no fueron solamente árabes, también había entre ellos bereberes.

Bereberes, pertenecientes a las cuatro grandes confederaciones de los Matgara,​ Miknasa, Madyuna​ y Hawwara.

Todos ellos miembros de la división bereber Botr, emigraron a la Península, Hoy España.

La otra gran división bereber es la Baranis,​ subdividida en Kutama,​ Zanata, Masmuda, Malila y Sanhaya.

Botr y Baranis son las dos primeras tribus bereber, de la historia.

La mayoría de estos bereberes debieron llegar a la península, con Tariq o inmediatamente después.

Los bereberes ayudaron supuestamente a Abderramán I, en al-Ándalus tras la masacre de su familia, cuya madre era bereber.

Durante la época de las taifas, algunas dinastías eran bereberes (como por ejemplo, los ziríes, reyes de Granada).

El periodo de taifas terminó cuando la dinastía bereber de los almorávides se hizo cargo de al-Ándalus.

Hasta que fueron sucedidos por los almohades, otra dinastía bereber de Marruecos.

En la jerarquía de poder, los bereberes se encontraban entre la aristocracia árabe y los muladíes.

La rivalidad étnica fue uno de los factores más importantes que impulsaron la política andalusí.

Los bereberes componían hasta un 20 % de la población del territorio musulmán.

Después de la caída del califato, los gobernantes de los reinos de taifas de Toledo, Badajoz, Málagay Granada eran bereberes.

Los Amazigh En La Actualidad

Gran parte de la población del norte de África es amazigh o bereber.

Bereberes – Amazigh

Además se puede afirmar que la gran mayoría de sus poblaciones son descendientes de bereberes arabizados.

Por eso del 35 al 40 % de la población marroquí y entre el 20 y 25 % de los argelinos​ pueden hoy día identificarse como bereberes, por hablar un idioma bereber.

Si bien la cultura actual de algunos grupos étnicos bereberes, en particular en las zonas urbanas, se ha fundido con la de sus vecinos magrebíes de habla árabe.

Y sólo el lenguaje les diferencia, la mayoría mantiene hábitos culturales como:

la vestimenta, fiestas, hábitat, gastronomía y la música, propios de las diversas culturas bereberes.

Por lo tanto, las estimaciones más altas de la población de origen bereber podrían incluir a los grupos étnicos que no hablan una lengua bereber.

También hay pequeñas poblaciones bereberes en Libia, Túnez y Mauritania.

Y muy pequeños grupos en Mali, Burkina Faso, Egipto y Níger.

Mayor número de personas constituyen los grupos bereberes de Argelia, los cabilios que han mantenido, en gran medida, su lengua original y su cultura.

Los chleuh del sur de Marruecos, que cuentan alrededor de ocho millones de personas.

Hay más de 2 millones de inmigrantes bereberes en Europa, especialmente los rifeños y los cabilios, en Francia, Países Bajos, Bélgica y España.

Una parte de los habitantes de las islas Canarias se consideran descendientes de los guanches, aborígenes de etnia bereber.

La mayoría de los bereberes no eran nómadas, eran agricultores.

Vivían en las montañas relativamente cerca de la costa mediterránea o atlántica y habitaban los oasis.

Los bereberes son los hijos de Canaan, hijo de Cam y de Noé.

De esta línea descendió Berr que tenía dos hijos, Baranis y Madghis al-Abtar.

Todas las tribus descienden de uno de estos dos hermanos y fueron clasificadas, en Baranes Botr.​

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Resumen
Quienes son Los Amasigh o Bereberes
Título
Quienes son Los Amasigh o Bereberes
Descripción
Los hombres libres del desierto, es como se llaman a sí mismos los bereberes o amazigh. Conjunto de étnias del norte de áfrica en la zona del Magreb o también llamada Tamazgha. Son los descendientes directos de los hijos de Canaan, que es hijo de Cam y de Noé.
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